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Recientemente, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha dictaminado que las autoridades suizas actuaron correctamente al denegar a unos padres turcos musulmanes la exención de clases de natación para sus hijas, que entonces (2010) tenían 11 y 9 años. Los progenitores alegaban que las clases obligatorias mixtas, la indumentaria y las costumbres en el uso de los vestuarios violaban su libertad religiosa. Y eso a pesar de que el centro escolar había proporcionado suficiente flexibilidad a los padres, incluyendo opciones para que sus hijas llevaran burkinis o pudieran desvestirse en áreas sin mezclar.
Una concesión que da que pensar. Porque las solicitudes de recato, pudor, modestia, o palabras similares –siempre acompañadas de cierto tufillo pacato, antiguo y acomplejado en nuestra cultura liberal–, quedan como patrimonio exclusivo de comunidades fundamentalistas que denigran a la mujer, y la sitúan dos pasos por detrás del varón, mientras que nuestras modas y modos de vestir (o des-vestir) se consideran y se imponen como expresión de libertad, modernidad y feminismo.
Sin embargo, no es precisamente de entornos musulmanes de donde surge la voz de alarma ante un hecho cada vez más frecuente: la sexualización de las niñas. ¿Qué deben hacer los padres si su hija de seis años anuncia que quiere usar una minifalda o un crop top para parecer sexy?, ¿o si su pequeña de siete comienza a bailar como una seductora estrella pop en un video musical?, plantea Sue Shellenbarger en el Wall Street Journal. Psiquiatras infantiles e investigadores y miembros de Girls Inc., un grupo de educación y promoción sin fines de lucro de Nueva York, analizan la cuestión de los juguetes, músicas y videojuegos que promueven un rol hipersexista y dan pautas a los padres para afrontar con solvencia una cuestión que enerva incluso a los entornos feministas.
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