Lc. 2, 21-35: La presentación de Jesús en el templo (I)

"21. Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes de ser concebido en el seno. 22. Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, 23. como está escrito en la Ley del Señor: Todo varón primogénito será consagrado al Señor 24. y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones , conforme a lo que se dice en la Ley del Señor. 25. Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre era justo y piadoso, y esperaba la consolación de Israel; y estaba en él el Espíritu Santo. 26. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. 27. Movido por el Espíritu, vino al Templo; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él, 28. le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: 29. «Ahora, Señor, puedes, según tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; 30. porque han visto mis ojos tu salvación, 31. la que has preparado a la vista de todos los pueblos, 32. luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.» 33. Su padre y su madre estaban admirados de lo que se decía de él. 34. Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: «Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción - 35. ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! - a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.»"

Preguntas y comentario:

1.- Al niño se le impuso el nombre de Jesús. Que significa: "Dios salva", ¿de qué nos salva? De las consecuencias de nuestro pecado. Por un solo pecado mortal, cada uno de nosotros se merece el infierno y nos separamos de Dios. Para volver a Dios necesitamos una ayuda que no depende de nosotros, sino de la misericordia de Dios. De alguna manera, Jesús quiso hacerse hombre para sustituirnos en nuestro castigo. ¿Habéis visto las crónicas de Narnia? Eso mismo es lo que hace el león Aslan para salvar a Edmund cuando había traicionado a todos. En vez de dejar que mataran a Edmund para cumplir la pena que se merecía, Aslan decide morir por él, pagar por su pecado. Eso es lo que ha hecho Jesús por nosotros. Si tú puedes ir al cielo y volver a ser hijo de Dios es gracias a que Jesús ha pagado el precio de tu rescate.

2.- Igual que a nosotros se nos pone el nombre en el bautismo, a los judíos se les ponía el nombre a la hora de circuncidarles. Sólo con la sangre que derramó con ese corte ya habría bastado para redimirnos a todos. ¿Por qué crees que aun así Jesús quiso morir en la Cruz? 1) Para que nos diéramos cuenta de hasta dónde está dispuesto a llegar por nosotros, por amarnos. 2) Para que nos demos cuenta de la gravedad del pecado, que un sólo pecado es causa de la cruz de Jesús. 3) Que nos demos cuenta de la maldad del pecado y de sus graves consecuencias, pues lo que le pasó a Jesús es lo que nos ocurre a nosotros cuando pecamos, que nos desfiguramos horriblemente y nos hacemos esclavos del diablo. 4) Para que nos quede claro que Jesús nos ha liberado y salvado, crezca nuestro agradecimiento y tengamos confianza en que el pecado no es tan grande como la gracia y la misericordia de Dios.

3.- ¿Por qué tenían que ofrecer un sacrificio para rescatar al Niño? En la época de Jesús ya no era obligatorio llevar al Niño al templo, sino que con pagar cinco siclos (moneda acuñada en el templo) bastaba para pagar el impuesto del rescate. Este rescate se remonta a la salida del pueblo de Israel de Egipto. Cuando el faraón no quería dejarles salir, Dios envió una última plaga. Si se negaban a dejar salir de Egipto a Israel, morirían todos los primogénitos de animales y humanos. Los primogénitos de los israelitas fueron salvados por Dios de la muerte, por eso desde que obtuvieron la libertad, Dios les mandó hacer un sacrificio para "rescatar" a los primogénitos.

Lo que queda claro es que San José y la Virgen María tenían una profunda delicadeza con Dios y no les basta pagar los cinco siclos, quieren acudir al templo, presentar al niño a YHWH y que se ofrezca un sacrificio para rescatar al Niño. También hay que tener en cuenta que la Virgen María era hija de sacerdote y tenía muy claro lo importante que era en Israel el culto a Dios, mediante los sacrificios.

Aunque realmente Jesús no tenía que ser rescatado, pues Él iba a sacrificarse de todas formas por nosotros.

4.- Además, María aprovechó para lavarse ritualmente en el templo, lo que se llamaba la "purificación". Como todo parto implica derramar sangre, se suponía que la mujer quedaba impura, no podía ofrecer sacrificios, sin antes lavarse ritualmente. Eso no era una falta moral, sino simplemente una cuestión litúrgica. Aunque el nacimiento de Jesús no implicó derramamiento de sangre, la Virgen María cumplió, para evitar cualquier escándalo, con la ley de Dios.

5.- Simeón esperaba la consolación de Israel, ¿qué significa eso? Cuando Israel perdió la tierra prometida por sus muchos pecados y marchó al destierro en Babilonia, en la última etapa muchos profetas anunciaron que el Señor consolaría a Israel, como una madre consuela a su hijo cuando llora. En esta época podía decirse que Simeón esperaba que Dios consolara a los justos que vivían oprimidos por tantos pecadores. Es una forma de decir que esperaba la salvación del pecado que no podía tardar y esa salvación nos la trae Jesús con toda su vida, su pasión, su muerte y su resurrección.

6.- Simeón acudió al templo porque el Espíritu Santo le movió a ello. ¿Cómo suele mover a las personas Dios?, ¿tuvo una aparición? Aunque muchas veces Dios se ha manifestado a sus santos, a los que más le quieren, a través de fenómenos místicos y sorprendentes; no es menos cierto que habitualmente lo hace de maneras más sutiles: un deseo provocado en la oración, una certeza que te viene a la cabeza, un sentimiento, un pensamiento que sabes que no es tuyo, la seguridad de que Dios quiere algo... En la medida en que obedecemos a estas inspiraciones sucederán con más fuerza, en la medida en que nos negamos a hacer nada, poco a poco iremos perdiendo sensibilidad para recibir determinadas mociones.

7.- ¿te imaginas tener a Jesús bebé en tus brazos? Pues es algo muy bueno, en el silencio de tu oración, contemplar al Niño de esta forma. Sin que nadie se de cuenta, toma al Niño en tus brazos, imagínate que le tienes contigo y acúnale, mírale... usa la imaginación en tu oración... ¿Has hecho algo parecido alguna vez en tu ratito de oración? De alguna manera, estas cosas nos ayudan a agrandar nuestro corazón en el amor de Dios.

8.- Simeón tiene certeza absoluta de que el Niño es la Salvación de Dios, Luz de las naciones y gloria de tu pueblo Israel. ¿Por qué es Luz de las naciones? Ya desde la época de los profetas, Israel va despertando a la unicidad de Dios. Es el único Dios que existe. Antes pensaban que Dios era su Dios, luego descubrieron que Dios es el dios más fuerte, no hay Dios como nuestro Dios y finalmente se dan cuenta de que realmente es el único Dios que existe. En esa medida, van intuyendo que todas las Naciones algún día venerarán a Dios y empiezan a hacer proselitismo (acercar a otros a su fe). Por fin, Simeón se da cuenta de que quien va a atraer a todas las naciones es Jesús, que nos reunirá en torno a Él. Si os dais cuenta nosotros no somos de origen judío, provenimos de ese resto de las naciones que nos hemos acercado a Dios, gracias a Jesús de Nazareth.

9.- ¿Qué significa Gloria de tu pueblo Israel? Pues sencillamente que Jesús es el que va a llevar a su cumplimiento todas las promesas que Dios hizo al Pueblo y que si fuéramos fieles a Dios, todos alcanzaríamos la misma gloria de Dios, la fuerza, la vida, el ser de Dios es nuestra herencia.

10.- ¿Qué significan las últimas palabras del anciano? Simeón profetiza la cruz de Cristo, que esa será la espada que atraviese a María. Al final, que Jesús sea discutido y rechazado es simplemente una prueba para que quede de manifiesto la verdad de muchos corazones. Es muy fácil en abstracto amar a Dios, pero es muy difícil obedecerle en la realidad. Aceptar la fe y vivir el evangelio es la prueba que Dios nos pone para ver si nos vamos a salvar o no. Quien rechace a Jesús, será condenado, quien quiera vivir con Él, será salvado.

Lucas 2, 8-20: Adoración de los pastores

"8. Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño. 9. Se les presentó el Angel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor. 10. El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: 11. os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor; 12. y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.» 13. Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: 14. «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.» 15. Y sucedió que cuando los ángeles, dejándoles, se fueron al cielo, los pastores se decían unos a otros: «Vayamos, pues, hasta Belén y veamos lo que ha sucedido y el Señor nos ha manifestado.» 16. Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. 17. Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; 18. y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. 19. María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón. 20. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho."

Preguntas y comentario:

Es bueno hacerles las preguntas para ver cuánto saben, ver en qué habría que insistir e incentivar su curiosidad para cuando les respondáis.

1.- ¿Quiénes eran los pastores? Eran el estrato más bajo de la sociedad. Personas mal vistas porque por cuidar los rebaños no iban a la sinagoga. Gente pobre y endurecida por una vida difícil, apartados del trato social. Marginados, eran considerados impuros.

2.- ¿Cuándo nació Jesús? Debió ser en primavera si dormían al raso. En esa zona el clima es muy similar al nuestro. Si hubiera nacido en diciembre los pastores estarían durmiendo en alguna de las numerosas cuevas que hay a las afueras de Belén.

3.- ¿Por qué entonces la Navidad se celebra en diciembre? Hay varias teorías posibles: una dice que uno nace para su vocación (teología oriental). De modo que si iba a morir en marzo, debería haber nacido en marzo. Otra teoría dice que en diciembre se celebraban las fiestas del Dios de la luz y así los cristianos empezaron a vincular esa fiesta con Cristo para que a los paganos les resultara más fácil convertirse. Otros dicen que es cercano al equinoccio, pues es cuando se celebraban las fiestas de la luz, en un mundo sumido en las tinieblas.

4.- ¿Por qué es una gran alegría el nacimiento de Jesús? Primero, por lo que dice el mismo ángel: porque nos va a salvar. ¿De qué? Del infierno, de una vida sumida en nuestros pecados y amarguras, de una vida sin amor y sin misericordia. Si cada uno tuviera sólo lo que se merece la vida sería durísima. Además, anunciando el ángel a los pastores les está diciendo que Jesús viene precisamente para aquellas personas que son pecadoras y que todo el mundo desprecia. Les está diciendo el ángel que Dios no les desprecia, que ha venido precisamente para salvarles a ellos que son los más necesitados de su misericordia.

5.- ¿Cómo nos salva Jesús? A través de toda su vida, no sólo con su muerte, sino que toda su vida es salvación para nosotros, pues de Él aprendemos a vivir nosotros y en cada acontecimiento o milagro nos enseña algo sobre Dios, al fin con su Pasión, muerte y Resurrección. Pero debemos aceptar esa salvación y vivir conforme al evangelio para poder salvarnos.

6.- ¿Qué señal les da el ángel para reconocer a Jesús? No es una señal espectacular, es la sencillez de un niño, como podría ser cualquiera de sus hijos. Dios viene en medio de nosotros como un niño más, sin cosas raras o extraordinarias. No viene al mundo siendo ya adulto, acepta la humildad de la condición humana y tendrá que crecer y aprender como todos. Cristo realmente es uno de nosotros. Si no fuera así no podría salvarnos. Tenía que ser realmente humano para poder salvarnos. Uno de nosotros tenía que poder cumplir la voluntad de Dios en todo.

7.- ¿Por qué aparecieron una multitud de ángeles después del anuncio? Por la alegría que hay en el cielo, pues la salvación del hombre ya está cerca. Por eso alaban a Dios por su misericordia con nosotros.

8.- Los pastores fueron a toda prisa a ver eso que les habían contado, nosotros sabemos que el mismo Jesús está en el sagrario y... ¿vamos de vez en cuando a hacerle alguna visita?, ¿a ver este prodigio de un Dios que se queda en el sagrario para esperarte?

9.- María guardaba todo esto en su corazón. La Virgen María iba tomando nota con cuidado de todas estas cosas que iban ocurriendo: la visita de los pastores, lo que éstos le cuentan de cómo les anunció el ángel... las promesas cumplidas de Dios. ¿Tú eres consciente de todo lo que Dios va haciendo en tu vida?, ¿podrías decir cinco cosas grandes que Dios haya hecho contigo? ¡Qué importante es la memoria! Cuando no usamos la memoria, nos olvidamos de todo lo que nos ocurre y constantemente tenemos que volver a empezar. Parece como que le exigiéramos a Dios que volviera a demostrarnos cada vez que existe, que nos quiere... Como si un matrimonio constantemente estuvieran dudando de su amor. No podemos poner en duda lo que ya hemos vivido, porque si no realmente estaríamos engañándonos a nosotros mismos.

10.- Los pastores les contaron a todo el mundo todo lo que habían vivido. ¿Tú le has contado a alguien lo que has vivido con Dios? Lo hacían para que todo el mundo pudiera compartir la alegría de que Jesús ha nacido para salvarnos. No tenían otro propósito que intentar que todo el mundo supiera las maravillas que hace Dios con nosotros. Ellos tampoco tuvieron mucho fruto, no hubo mucha gente que buscara a Jesús entonces, pero por lo menos lo intentaron. ¿Qué crees que es evangelizar o hacer apostolado? ¿Por qué tenemos que hacerlo? 1.- Buscando el bien de los demás, que conozcan a Jesús y vivan con Él como nosotros y 2- cumpliendo el mandato de Jesús de "id y enseñad a todo el mundo lo que os he mandado".

Nacimiento de Jesús: Lc. 2, 1- 7

Nacimiento de Jesús

Lc2 1 Sucedió en aquellos días que salió un decreto del emperador Augusto, ordenando que se empadronase todo el Imperio. 2 Este primer empadronamiento se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. 3 Y todos iban a empadronarse, cada cual a su ciudad. 4 También José, por ser de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, 5 para empadronarse con su esposa María, que estaba encinta. 6 Y sucedió que, mientras estaban allí, le llegó a ella el tiempo del parto 7 y dio a luz a su hijo primogénito* , lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada.

Explicación y preguntas

1.- En un momento muy concreto de la historia humana, de pronto, nace Jesús. No es un cuento, no es un acontecimiento que ocurra cada día, tampoco es que Dios tome un cuerpo, como dicen los paganos que hacía Zeus cuando bajaba a la tierra...

En un momento dado, en nuestro pasado histórico, Dios se hizo hombre. Asume realmente nuestra naturaleza, cuerpo y alma. Dios estuvo con nosotros en unas coordenadas espacio temporales concretas. El Hijo de Dios ya no estaba en todas partes, sino que se concretó y sólo estaba en un lugar muy concreto de la geografía mundial. Y, a partir de ese momento, nunca dejará de ser hombre. cuando lleguemos al cielo, resucitemos después y podamos verle, veremos a Dios hecho hombre para siempre. Se ha unido a nosotros definitivamente y nunca dejará de ser uno de los nuestros.

¿Por qué crees que Dios quiso hacerse hombre (y no vale decir para salvarnos)? ¿Por qué después de resucitar no dejó de ser hombre?

2.- Dios se somete al arbitrio de los hombres, parece como que ya desde el principio, Jesús sea zarandeado por la voluntad de los hombres. No puede ni nacer tranquilamente, sino que sus padres, a punto de dar a luz María, tienen que ponerse de viaje para cumplir la voluntad del emperador romano. Asume todas las vicisitudes de nuestra condición: sufrirá frío, hambre, injusticias... Se enfadará, tendrá miedo, se pondrá triste y estará alegre... Todo lo que nos pasa a nosotros, le pasó a Él, menos el pecado. Tienen que viajar para que conste que son familia del rey David, por eso tienen que ir a la ciudad de David, que era Belén.

¿Cómo puede ser que Dios todopoderoso acepte someterse a la injusticia humana? ¿Por qué crees que se sometió? ¿Por qué crees que Dios no se lo puso fácil a la Sagrada Familia, que tuvieron que buscarse la vida primero en Nazareth, luego en Belén, posteriormente en Egipto y al final otra vez en Nazareth? Si tanto les quería Dios, que era la familia de su propio hijo ¿por qué no les puso las cosas más fáciles?

3.- Resultó que apenas les dió tiempo a llegar a Belén, en seguida María se pone de parto. No tenían sitio en la posada. Nadie les cede una habitación principal. Seguramente sí habrían podido pagar un lugar en la estancia común de la posada, pero San José se niega a que María tenga que dar a luz al niño en medio de todo el mundo. Buscan una habitación privada y no la encuentran. Prefieren un pobre establo, pero sin tener que compartirlo que la calidez de la posada teniendo que hacinarse en medio de muchas otras cosas/gentes. A lo mejor, nosotros no somos los mejores, pero podemos reservárselo todo a Jesús. Él prefiere eso.

Si Dios hoy naciera, en tu vida tendría una habitación privada para Él o ¿tendría que compartir tu vida con otros miles de deseos? ¿Reservas lo mejor de tu vida y de tu tiempo para Dios o se tiene que conformar con los despojos? ¿Te fastidia que luego no tengas una experiencia grande de estar con Jesús? Es que Él es celoso y no se conforma con las migajas. Piensa y verás que sólo cuando le dedicas un tiempo para Él entonces Él viene a estar contigo... Piensa lo que ocurre en las convivencias...

4.- "Lo envolvió en pañales..." Durante lo que duró la niñez de Jesús no sabía hablar, se meaba y se cagaba encima, lloraba, en todo necesitaba a sus padres... Impresionante ver cómo Dios ha querido necesitar a sus padres. Dios para su hijo no elige la riqueza, la abundancia, la prosperidad material, ni que todo le vaya bien, sino más bien al contrario.

¿Te has parado a pensar lo que significa que Dios se haya hecho niño? ¿Por qué nos fastidia tanto necesitar a los demás? ¿Por qué todo nuestro afán es ser autosuficientes? ¿Si Dios quiso necesitar a sus padres, quizás quiera necesitarte a ti también, para qué crees que Jesús puede necesitarte a ti? ¿qué significa se haya hecho un niño pobre sin nada propio en este mundo? ¿Qué prefiere Dios? ¿Qué prefieres tú?

5.- "... y lo recostó en un pesebre". Lo acuestan en el lugar donde comen las bestias. El nombre de la ciudad donde nace Jesús, Belén, significa "casa del pan". De alguna forma ya se nos está diciendo que Jesús quiere ser tu alimento. El alimento es aquello que trituras y tragas para nutrirte. Jesús no tiene miedo de que le uses, de que le tritures con tal de alimentarte.

¿Cómo puedes alimentarte de Jesús? ¿En qué te aprovecha (para que sirve) alimentarte de Jesús? ¿Te alimentas realmente de Jesús?

Palabra de vida para jóvenes: Hchos. 9, 19 - 30

Predicación en Damasco

Se quedó unos días con los discípulos de Damasco, 20 y luego se puso a anunciar en las sinagogas que Jesús es el Hijo de Dios. 21 Los oyentes quedaban pasmados y comentaban: «¿No es este el que hacía estragos en Jerusalén con los que invocan ese nombre? Y ¿no había venido aquí precisamente para llevárselos encadenados a los sumos sacerdotes?». 22 Pero Pablo cobraba cada vez más ánimo y tenía confundidos a los judíos de Damasco, demostrando que Jesús es el Mesías. 23 Pasados bastantes días, los judíos planearon matarlo, 24 pero la conspiración llegó a conocimiento de Saulo. Vigilaban día y noche sobre todo las puertas, con la intención de matarlo. 25 Entonces los discípulos lo tomaron y le hicieron salir de noche descolgándolo muro abajo en una espuerta.

Saulo, en Jerusalén

26 Llegado a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos, pero todos le tenían miedo, porque no se fiaban de que fuera discípulo. 27 Entonces Bernabé, tomándolo consigo, lo presentó a los apóstoles y él les contó cómo había visto al Señor en el camino, lo que le había dicho y cómo en Damasco había actuado valientemente en el nombre de Jesús. 28 Saulo se quedó con ellos y se movía con libertad en Jerusalén, actuando valientemente en el nombre del Señor. 29 Hablaba y discutía también con los helenistas, que se propusieron matarlo. 30 Al enterarse los hermanos, lo bajaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso.

Explicación:

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1.- Saulo, antes de nada se queda unos días con los discípulos. ¿Te ha pasado alguna vez que has tenido alguna experiencia que no esperabas y has necesitado compartirla con alguien que pudiera comprenderte? Pues eso es exactamente lo que le pasó a Saulo. Saulo, el antiguo perseguidor necesita un tiempo para rumiar todo lo que le ha pasado y para ver qué va a hacer a partir de ahora. Toda su vida se le ha dado la vuelta. Es un hombre que ama a Dios profundamente y quería vivir para Dios. De modo, que ahora necesita ver qué es lo que quiere Dios de él y qué puede hacer él por Dios. Sabiendo que a partir de ahora su búsqueda ya no será Dios en abstracto, sino Jesús de Nazareth, el Hijo de Dios que le abordó camino de Damasco y le transformó la vida entera.

Platéate dos preguntas:

¿Por qué cambia la vida de Saulo?
una vez que te reconoces cristiano: ¿en qué ha cambiado tu vida?

2.- Saulo, no espera a formarse bien en todo tipo de temas, sino que en cuanto se da cuenta de que Jesús es realmente el Hijo de Dios se pone a predicarlo a los cuatro vientos. No se trata de ser experto en teología, sino en contar lo que tú mismo has vivido, has visto y has oído. El problema no es cuánto sabes, sino si realmente te has dado cuenta de que Jesús vive y tiene poder para salvarte. Y si crees que Cristo tiene algo que pueda aportar a la gente que conoces. Si reducimos el cristianismo a una moral, entonces, con tal de que nuestros conocidos sean buenas personas, ya no habría nada más que decirles. La fe no apostaría nada. Pero si nos damos cuenta de la absoluta novedad y la maravilla que es vivir con Cristo, la vida de la gracia, muy superior a simplemente ser buenos, la comunión con un Dios que se te entrega completamente, entonces, lo nuestro ya no será tratar de que la gente sea buena, sino darles a conocer y facilitar que puedan alcanzar, tratar y vivir con Cristo para siempre. Eso es evangelizar.

Preguntas:

¿qué entiendes tú cuando te dicen que hay que evangelizar?,
¿qué dificultades encuentras a la hora de evangelizar?,
cuando tratas de evangelizar, ¿de qué sueles hablar?
¿qué diferencias encuentras entre el modo de evangelizar de Saulo y el tuyo?
¿a qué se deben esas diferencias?

3.- Saulo no se plantea todavía un apostolado misionero, sino que se queda en Damasco hasta que tratan de matarlo y tiene que huir. Los judíos quedan confundidos y como no pueden contrarrestar sus argumentos al final quieren matarlo.

Preguntas:

¿No hubiera sido más prudente no poner contra las cuerdas a los judíos?
¿Te das cuenta de que tenemos que buscar siempre la voluntad de Dios, sin pensar en las consecuencias?
¿Dios habla sólo en la oración?, ¿te das cuenta de que a veces tenemos que obedecer también a lo que nos ocurre en la vida y ahí Dios puede hablarnos con más claridad incluso que en la oración?

Nacimiento de Juan el Bautista (Lc. 1, 57-80)

Para los judíos era necesario dar fruto en la vida, ¿cuál es el fruto que has dado por ahora? ¿Cual crees que puede ser el fruto de tu vida?

Nacimiento de Juan

57 A Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. 58 Se enteraron sus vecinos y parientes de que el Señor le había hecho una gran misericordia, y se alegraban con ella. 59 A los ocho días vinieron a circuncidar al niño, y querían llamarlo Zacarías, como su padre; 60 pero la madre intervino diciendo: «¡No! Se va a llamar Juan». 61 Y le dijeron: «Ninguno de tus parientes se llama así». 62 Entonces preguntaban por señas al padre cómo quería que se llamase. 63 Él pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». Y todos se quedaron maravillados. 64 Inmediatamente se le soltó la boca y la lengua, y empezó a hablar bendiciendo a Dios. 65 Los vecinos quedaron sobrecogidos, y se comentaban todos estos hechos por toda la montaña de Judea. 66 Y todos los que los oían reflexionaban diciendo: «Pues ¿qué será este niño?». Porque la mano del Señor estaba con él. 67 Entonces Zacarías, su padre, se llenó de Espíritu Santo y profetizó diciendo: 68 «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, | porque ha visitado y redimido a su pueblo, 69 suscitándonos una fuerza de salvación | en la casa de David, su siervo, 70 según lo había predicho desde antiguo | por boca de sus santos profetas. 71 Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos | y de la mano de todos los que nos odian; 72 realizando la misericordia que tuvo con nuestros padres, | recordando su santa alianza 73 y el juramento que juró a nuestro padre Abrahán para concedernos 74 que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, | le sirvamos 75 con santidad y justicia, en su presencia, todos nuestros días. 76 Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, | porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, 77 anunciando a su pueblo la salvación | por el perdón de sus pecados. 78 Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, | nos visitará el sol que nace de lo alto, 79 para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, | para guiar nuestros pasos por el camino de la paz». 80 El niño crecía y se fortalecía en el espíritu, y vivía en lugares desiertos hasta los días de su manifestación a Israel

Explicación: (las preguntas van al final de cada punto en letra inclinada)

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1.- Mientras la Virgen María está con ella, Isabel da a luz a su hijo. Para los judíos, la esterilidad se entendía como una maldición de Dios o castigo por los pecados, por eso entienden el alumbramiento como una misericordia de Dios. Por otro lado, también es cierto que nadie tiene un derecho a tener hijos, cada nacimiento es fruto de una bendición y regalo de Dios que no nos merecemos. Por eso, la adopción no es un derecho de los padres, sino de los niños. Nadie tiene derecho a tener un niño, pero los niños sí tienen derecho a tener padres que les puedan educar y amar.

2.- Se les circuncidaba siempre a los ocho días, en cuanto podían aguantar el rito, que consistía en cortar el pellejito que rodea al pene. El origen de esta tradición era muy antiguo. Al principio era simplemente por salud, en zonas de desierto, con poca higiene, cortar el prepucio era evitar muchas infecciones posteriores. En época de Abraham y luego de Moisés pasó a tener un significado religioso. Con Abraham era un distintivo familiar y con Moisés se convirtió al sello que te unía al Pueblo elegido y te hacía heredero de las promesas y propiedad de Dios.

¿Cuál es el distinitivo de los cristianos? ¿Por qué se nos debería caracterizar?

3.- Era el padre quien debía poner el nombre al niño. Era el rito por el que constaba que el niño era suyo. El padre lo elevaba por encima de su cabeza y le imponía el nombre. Así lo adoptaba o reconocía como propio. Habitualmente los judíos ponían un nombre común a la familia o con un significado especial. Nadie de su familia se llamaba así, por eso los judío identificaron que el nombre era un intento de definir cuál iba a ser la misión del niño. En el apocalipsis se nos dice que cuando Cristo vuelva con gran poder y gloria nos dará a cada uno una piedrecita blanca en la que estará grabado nuestro verdadero nombre, que sólo Dios conoce. Acordaos que conocer el nombre de alguien suponía dominarle, por eso Dios nunca dijo al pueblo de Israel su nombre, porque era Él quien debía guiar a Israel, no al revés. Juan significa: "El que es fiel a Yahvéh".

¿Cómo podríamos conocer nuestra vocación, lo que Dios quiere para nosotros?

4.- Cuando Zacarías cumple lo que Dios le ha mandado, es perdonado y recupera el habla. Dios ha perdonado su falta de fe y de esperanza. Cuando no queremos reconocer a Dios, ni obedecerle nos pasa eso mismo, que se nos embota el alma y no somos capaces de atender a lo esencial. Cuando te conviertes y no quieres pecar más y quieres cumplir la voluntad de Dios recuperas realmente el sentido y puedes volver a vivir una vida plena. Sin Dios, a la vida le falta color y profundidad.

¿Alguna vez has pasado de Dios y luego te has dado cuenta de todo lo que habías perdido por el camino? ¿Qué se siente cuando después de un tiempo vuelves a Dios? ¿Es igual de fácil conocer a verdad estando cerca o lejos de Dios?

5.- ¿Qué significa que la mano del Señor estaba con Él? También se habla del dedo de Dios en alguna otra ocasión. Es un modo de decir que Dios se manifiesta a través de esa persona o esa comunidad (también se refiere a la Iglesia en los Hechos de los Apóstoles de ese modo). De alguna manera, era visible que Dios obraba a través de Juan. Juan hacía las obras de Dios y actuaba también con el poder de Dios.

¿Has pensado que cada uno de nosotros tenemos que ser Cristo, una manifestación de Dios al mundo? ¿Cómo tendríamos que vivir para poder manifestar lo que Dios es a los demás?

6.- Zacarías se llena del Espíritu Santo. esto es que el Espíritu Santo le inspira este canto que no se refiere a su hijo. La salvación de Israel será Jesús. Será Cristo quien nos libre de las manos de nuestros enemigos. Juan es simplemente su profeta, que irá delante del Señor a preparar sus caminos. el heraldo que anuncia la salvación. Si rezas tranquilamente con este texto comprenderás qué suponía para Israel la venido de Jesús. La liberación del pecado, la salvación. La guía definitiva del pueblo desde la oscuridad hasta la luz permanente, que no declina cada día.

¿Qué supone para ti que Dios haya venido a la tierra y se haya encarnado? ¿Por qué eso es importante?

7.- El niño crecía y se fortalecía en el espíritu. Esto es lo que todos los padres deberían hacer con sus hijos. Y vivía en el desierto para no contaminarse con este mundo, pues tenía que mantenerse limpio, libre y aferrado a Dios para poder cumplir su misión.

¿Tú cada vez estás más cerca de Dios? ¿Qué te ayudaría a ser cada vez más fuerte tu unión a Dios? ¿Tus padres te acercan a Dios? ¿Quién te ayuda a prepararte para lo que Dios puede querer de ti?

La visitación de María a su prima Isabel (Lc. 1, 39-56)

María visita a Isabel

39. En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá;

40. entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

41. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo;

42. y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno;

43. y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?

44. Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno.

45. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!»

46. Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor

47. y mi espíritu = se alegra en Dios mi salvador =

48. porque = ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, = por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada,

49. porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, = Santo es su nombre =

50. = y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen. =

51. Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón.

52. = Derribó a los potentados = de sus tronos = y exaltó a los humildes. =

53. = A los hambrientos colmó de bienes = y despidió a los ricos sin nada.

54. = Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia =

55. - como había anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos.»

56. María permaneció con ella unos tres meses, y se volvió a su casa.

1.- Explicación:

Seguramente, la Virgen María no iría sola a ver a su prima. En aquella época, los viajes no se hacían así, sino que frente a los posibles peligros aprovechaban alguna caravana comercial para incluirse entre los viajeros pagando un canon.

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Si cuando el ángel anunció a María, Isabel estaba de seis meses, cuando llegó María coincidiría con los últimos meses de embarazo de Isabel. Recordemos que Isabel se había recluído en casa hasta el tiempo del parto.
La Virgen María no sólo acude a casa de su prima para ayudarla, sino que el ángel le ha dado una pista: tu prima puede entenderte porque ha pasado por una situación parecida.
Juan, en el seno de su madre, es capaz de reconocer la presencia de María y salta en la tripa de Isabel de alegría. Juan y Jesús, ya tienen vida y son independientes de sus madres ya antes de nacer, desde el mismo momento de su concepción.
Concretando, la Virgen María se pone en camino con dos finalidades: una, ayudar a su prima en la última época del embarazo y en los primeros meses después del alumbramiento; dos, necesita hablar tranquilamente con su prima de todo lo que también le ha pasado a ella para poder compartirlo y entender bien cual es su misión.
Juan, en el seno de su madre salta de alegría al darse cuenta de que Jesús llega. No son sentidos extrasensoriales, percibe los sentimientos de su madre, cuando Isabel escucha el saludo de María. Por otro lado, el Espíritu Santo embarga a Isabel que profetiza y habla en nombre de Dios. Dios comunica a Isabel que María está embarazada de la segunda persona de la Santísima Trinidad y por eso, Isabel dice lo que dice. ¡Qué maravilla que nos regale la segunda frase del Avemaría! "Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús" y se estremece de alegría porque María le trae al niño a su casa.
Esa venida del ES sobre Isabel no es un pentecostés anticipado, no tiene nada que ver con la gracia de Dios, con participar de la vida divina, es simplemente que Dios ilumina a la persona para que pueda profetizar, como cuando el sumo sacerdote profetiza que Jesús debía morir por el pueblo.
Y María se pone a alabar a Dios por las maravillas que ha hecho por ella y en ella. La humildad no es negar que valgamos nada, ni pensar que somos un asco de gente. La verdadera humildad está en reconocer la verdad: que todo lo bueno que tenemos se lo debemos a Dios, agradecérselo y ponerlo en acto. Como hizo la Virgen María toda su vida.
Es ahora, con la venida de Jesús, que Dios se ha apiadado de su pueblo y va a salvarlo definitivamente.Es ahora que todas las promesas del Antiguo Testamento van a cumplirse y Dios por fin se apiada de los pecadores. Es ahora cuando los pobres, los desahuciados, los que necesitan un defensor van a ver cómo Dios mismo les socorre en su Hijo Jesucristo. Es ahora cuando todos vamos a tener lo que nos merecemos. Éste es el canto de una persona pobre, que ha experimentado todo tipo de injusticias y clama cuando ve que se acerca su libertador.

3.- Preguntas:

1.- ¿Por qué crees que la Virgen María se pone en camino para buscar a Isabel? ¿Tú buscas consejo o crees que no necesitas a nadie? ¿Cómo reaccionas cuando alguien que te quiere te aconseja? ¿Tus padres suelen acertar? ¿por qué te enfadas entonces cuando te dicen algo? ¿Estás tan disponible como María cuando sabes que alguien te necesita? ¿Sabes qué es la dirección espiritual?

2.- ¿Te has dado cuenta de que la primera parte de la oración del Avemaría son todo frases del evangelio?

3.- ¿Te has dado cuenta de que en este evangelio se nos pone en la pista de que quien cree en lo que el Señor promete va a ser feliz? No se trata sólo de saberlo intelectualmente, sino que si vives, si obedeces a Dios, vas a ser muy feliz?
4.- ¿Eres consciente de todo lo que Dios ha hecho por ti?, ¿de todo lo que te regala?, ¿se lo agradeces habitualmente? ¿o crees que todo lo has conseguido tú?, ¿pones por obra los dones que Dios te ha dado, los ejercitas en servicio de los demás o te aprovechas tú solo?
5.- ¿Tú eres de los que claman por la justicia o de los que cometes injusticias?

Palabra de vida para jóvenes: Hchs. 9, 1-19

Ya vimos, días antes, que Saulo recibía los mantos de quienes apedrearon a Esteban. Saulo era un fariseo ferviente que pensaba estar aniquilando una secta perniciosa que blasfemaba contra la grandeza de Dios, cuando decían que Dios se había hecho hombre. Era una blasfemia merecedora de la muerte, como bien afirmaban las Escrituras.

El grupo de jóvenes me ha pedido que no quieren que haya tiempo de compartir, que prefieren que se alargue un poco más la explicación, que si hay algo que comentar, ya lo harán. Así que este sistema para los jóvenes va a ser mucho más sencillo, pues la oración también la hacen con el evangelio del día que se reúnen. Con lo que esta formación incluye únicamente la explicación del texto.

Conversión y misión de Saulo

Hch9 1 Saulo, respirando todavía amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al sumo sacerdote 2 y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, autorizándolo a traerse encadenados a Jerusalén a los que descubriese que pertenecían al Camino* , hombres y mujeres. 3 Mientras caminaba, cuando ya estaba cerca de Damasco, de repente una luz celestial lo envolvió con su resplandor. 4 Cayó a tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?». 5 Dijo él: «¿Quién eres, Señor?». Respondió: «Soy Jesús, a quien tú persigues. 6 Pero levántate, entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que tienes que hacer». 7 Sus compañeros de viaje se quedaron mudos de estupor, porque oían la voz, pero no veían a nadie. 8 Saulo se levantó del suelo, y, aunque tenía los ojos abiertos, no veía nada. Lo llevaron de la mano hasta Damasco. 9 Allí estuvo tres días ciego, sin comer ni beber. 10 Había en Damasco un discípulo, que se llamaba Ananías. El Señor lo llamó en una visión: «Ananías». Respondió él: «Aquí estoy, Señor». 11 El Señor le dijo: «Levántate y ve a la calle llamada Recta, y pregunta en casa de Judas por un tal Saulo de Tarso. Mira, está orando, 12 y ha visto en visión a un cierto Ananías que entra y le impone las manos para que recobre la vista». 13 Ananías contestó: «Señor, he oído a muchos hablar de ese individuo y del daño que ha hecho a tus santos en Jerusalén, 14 y que aquí tiene autorización de los sumos sacerdotes para llevarse presos a todos los que invocan tu nombre». 15 El Señor le dijo: «Anda, ve; que ese hombre es un instrumento elegido por mí para llevar mi nombre a pueblos y reyes, y a los hijos de Israel. 16 Yo le mostraré lo que tiene que sufrir por mi nombre». 17 Salió Ananías, entró en la casa, le impuso las manos y dijo: «Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció cuando venías por el camino, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno de Espíritu Santo». 18 Inmediatamente se le cayeron de los ojos una especie de escamas, y recobró la vista. Se levantó, y fue bautizado. 19 Comió, y recobró las fuerzas.

Explicación:

Señor, te suplicamos que derrames sobre nosotros tu gracia, para que todas nuestras acciones, intenciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabranza de tu Divina Majestad. Padre nuestro...

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Así que quiere depurar todo Israel de tales blasfemos, empezando por su propio pueblo, Damasco. Hasta que el cristianismo no llegó a Antioquía no se les llamó nunca cristianos, sino que ellos mismos hablaban de seguidores del Camino de Jesús. Ya Jesús se había referido a sí mismo como "el Camino, la Verdad y la Vida".

De este modo, Saulo pensaba traer a Jerusalén para juzgarles y escarmentar a todo el mundo a todos cuantos pudiera atrapar de esa secta tan nefasta, por eso pidió cartas para todas las sinagogas. Todas las sinagogas tendrían que obedecer y entregar a todos los discípulos de Jesús.

Llegando ya a Damasco, le envolvió con su resplandor una luz celestial, "una luz venida del cielo" y cayendo a tierra oyó una voz que le decía: Saul, ¿por qué me persigues? Es el mismo Señor Jesucristo quien se presenta ante Saulo, identificándose con sus discípulos. Saulo no perseguía a Cristo, a quien consideraba muerto, sino a sus discípulos. Lo que hacen contra la Iglesia, lo hacen contra el mismo Cristo.

Jesús no le dice que se vuelva, sino que entre en la ciudad a la que iba, pero con otra misión. "Se te dirá lo que tienes que hacer". Además, no va a ser Jesús quien se lo diga, sino que tendrá que obedecer a uno de aquellos a quienes quería matar. Tiene que fiarse de otro hombre. Ésta es la dinámica de la Encarnación. Para llegar a Dios, los discípulos de Jesús tenían que llegar a través de la carne de Jesús. Quien quiere llegar a Dios hoy, no le queda más remedio que hacerlo a través de la carne de la Iglesia. Una Iglesia sucia, tumefacta y enferma, pero que sólo a través de ella alcanzamos a Jesús.

Decía Ratzinguer cuando aún no era Papa. ¿Cómo podemos seguir siendo católicos tal y como está hoy la Iglesia? Explicaba que la única razón por la que él era católico (igual que yo) es porque sólo en la Iglesia puedo alcanzar a Cristo, por muy pecadores que sean todos los bautizados.

Saulo podía escandalizarse, exigir trato directo con Dios... y se quedaría sin nada. Como aquello que quieren llegar a Cristo sin nadie, sin mediaciones, sin sacramentos... Nunca alcanzarán al Señor.

Saulo se levanta del suelo y se queda sin vista. Es curioso que el que creía que sabía la Verdad, quien iba a derribar a los discípulos de Jesús, tenga que levantarse porque es él quien estaba en el suelo y no pueda ver nada hasta que acepte la mediación de un hombre que le lleve a Dios. Ayunó 3 días. ¿Para qué sirve el ayuno/mortificación? ¿No es algo trasnochado que Dios realmente no lo quiere?

Para entrenar la propia voluntad;
Para purificar los propios pecados y los de los demás;
Para suplicar alguna gracia de Dios;
Para adorar a Dios y manifestar que sólo le necesitamos a Él
Para acompañar a Jesús en la cruz y tratar de reducir su dolor;
Para identificarnos con Cristo y vivir desde Él.

Temas que faltan por meditar:

1.- ¿Por qué no quiere ir Ananías a por Saulo, por miedo o por no querer hacer un bien a su enemigo?

2.- ¿Qué significa "invocar su nombre? ¿Por qué no dice mejor los que te siguen?

3.- Yo le mostraré lo que tiene que sufrir por mi nombre.

4.- ¿Y si Ananías no hubiera acudido? ¿Qué pasa cuando no cumplimos la voluntad de Dios?

5.- Le llama "hermano"

6.- Impuso las manos: queda lleno del Espíritu Santo.

7.- 3 días ciego, sin comer, ni beber.

8.- Se le cayeron las escamas, recobró la vista, se levantó y fue bautizado, comió y recobró las fuerzas.

Palabra de vida para los jóvenes: El eunuco etíope

Espiritualidad ignaciana

“Nada puede importar más que encontrar a Dios. Es decir, enamorarse de Él de una manera definitiva y absoluta. Aquello de lo que te enamoras atrapa tu imaginación, y acaba por ir dejando su huella en todo. Será lo que decida qué es lo que te saca de la cama cada mañana, qué haces con tus atardeceres, en qué empleas tus fines de semana, lo que lees, lo que conoces, lo que rompe tu corazón, y lo que te sobrecoge de alegría y gratitud. ¡Enamórate! ¡Permanece en el amor! Todo será de otra manera”. Pedro Arrupe SJ

¿CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA ESPIRITUALIDAD IGNACIANA?

Buscar y hallar la voluntad de Dios sobre mi vida. No lo más perfecto objetivamente, sino lo que Dios quiere de mí.
Ensanchar el corazón a las dimensiones del mundo, pero aterrizando en lo concreto para no perderme en vaguedades o en ideales irrealizables.
Conocer mi realidad lo más ampliamente posible. De ahí, mucho examinar cada situación y también examinarme
Discernir, a la luz de la oración y de la razón iluminada por la fe, cómo puedo mejorar esa realidad para hacerla más evangélica.
Encontrar a Dios en todo lo creado, siendo contemplativos en la acción o unidos con Dios en la acción.

De alguna manera, creo que es: conocer a Jesucristo, seguirle, enamorarse de Él hasta que todo lo que hagas sea por Él, identificarse con Él y que esa vida de la gracia se manifieste en obras de salvación sobre el mundo y sobre la humanidad entera. Distinguiéndose siempre por lo que más gloria pueda dar a Dios, lo que más me lleve a amar a Jesucristo y lo que más me ayude a servirle antes, más y mejor.

Si creeis que me equivoco, por favor, corregidme.

Palabra de vida: Lc. 1, 29-38

Palabra de vida: Lc. 1, 26-28

Entrada de Gabriel en la presencia de María:

26 En el mes sexto, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. 28 El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo»* .

1.- Explicación:

Acordaos que el otro día veíamos la promesa del nacimiento de San Juan, ahora vamos a ver cómo el ángel anuncia a María el nacimiento del Hijo de Dios.

Primero, nos situamos en la historia y en la geografía:

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Nazareth no era ni siquiera un pueblo, era una aldeucha, en medio de Galilea, al norte de Israel. Una zona fértil, pero de gente dura, maltratada por la vida y por los habitantes de la capital, porque en tiempos pasados se habían dejado mezclar con el paganismo.

Lo que había ocurrido es que por los pecados de Salomón, Dios decidió dividir el reino de Israel. Esto sucedió en tiempos del hijo y sucesor de Salomón, llamado Roboam. En esa época (928 aC), Jeroboam, se hizo proclamar rey por todas las tribus de Israel. Sólo quedó la tribu de Judá como leales a la descendencia de Salomón. Con el paso del tiempo, el Reino del Norte cuya capital estaba en Siquén, Samaría, cayó frente al enemigo y fue deportado (720 aC, bajo Sargón II). Posteriormente también caería el Reino del Sur (cuya capital era Jerusalén) bajo la potencia de Nabucodonosor (587 aC) quien arrasó el Templo y toda la élite judía fue deportada.

El Reino del Norte jamás regresaría del destierro, serían disgregados entre las naciones. Quienes volvieron fueron los descendientes de la tribu de Judá, el Reino del Sur, gracias a Ciro (537 aC). Desde entonces, sólo Samaría quedaría separada de Judea, pues los que quedaron de las deportaciones no quisieron asimilarse a los que regresaban del destierro. Ésa fue la traición que les haría odiarse desde entonces hasta que el año 70 dC todos son expulsados de Palestina definitivamente por los romanos. Galilea se reincorpora al Reino con capital en Jerusalén con la llegada de los judíos a la zona. Como El Reino del Norte cayera bastante antes que Judá, los galileos más importantes fueron deportados y el pueblo tuvo que convivir con paganos a los que habían dado sus tierras, siendo gobernados por esos paganos. Por eso, se habían mezclado con el paganismo y por eso eran despreciados por los de Judá, como sospechosos de impureza por esos tratos con los gentiles. Cierto es que ese desprecio no llegaba al odio que albergaban tantos los galileos, como los de Judá contra los samaritanos que seguían adorando en un templo copia del original, para no tener que bajar al templo de Jerusalén, y que sus creencias eran más paganas que según la Ley.

Resumen, los de Jerusalén se creían mejores que los galileos, pues éstos estaban influídos por los fenicios vecinos y asirios llegados tras la conquista. Y tanto los de Jerusalén, como los galileos odiaban a los samaritanos por haber pervertido la Ley y porque pretendían adorar en un templo que no era el de Jerusalén.

Los galileos, eran gente ruda, que frecuentaba poco el templo de Israel, muy lejano para ellos (para llegar a Jerusalén tenían que atravesar Samaría, sólo en caso de extrema necesidad, o cruzar el río para luego volver a vadearlo. No solían bajar a la capital sede del Templo), pero de corazón noble y leal. Costaba ganarse su confianza, pero una vez que se abrían eran generosos.

Pues bien, en medio de Galilea se arrastra una aldea llamada Nazareth, cuyos habitantes vivían en casas excavadas en la roca de sus montañas. Tenían una parte construída y otra parte excavada. Así vivía la Virgen María.

Segundo, nos metemos en la escena con la imaginación:

Seis meses después de que Isabel concibiera a San Juan Bautista, el mismo ángel Gabriel que diera la noticia a Zacarías, se presenta en Nazareth, en casa de la Virgen María.

La Virgen María estaba desposada con José, pero todavía vivía en casa de sus padres. ¿Qué significa eso? Según las tradiciones judías, cuando un hombre quería casarse con una mujer, primero entraba en negociaciones con sus padres. Era parecido a una compraventa. Negociaban la dote. La dote era lo que el marido tenía que pagar a la novia por casarse con él, de modo que si luego se divorciaba de ella, con la dote podría vivir. Una vez que hubieran convenido la dote y lo que los padres entregarían al marido por "colocar" a su hija, se suponía que ya estaban desposados.

¿Qué implicaban esos desposorios? Tenían un aspecto jurídico muy importante. No se podían romper los desposorios, suponían un contrato estable. De hecho, aunque aún no vivieran juntos el marido podía acostarse con su mujer en la casa de los padres de ella. Lo único que faltaba para que el matrimonio se supusiera perfecto era celebrar la llegada de la novia a la casa del novio. Esa era la fiesta de bodas. Durante una semana se celebraban los festejos. Las amigas de la novia la ayudaban a arreglarse y salían con ella en procesión, llevándola habitualmente en una litera, con lámparas encendidas y entraban todas en la casa del esposo donde empezaba la fiesta y así concluída el rito del matrimonio.

Pues bien, la Virgen María ya se había comprometido con San José, pero todavía no vivían juntos y San José nunca se había acostado con ella.

Pues bien, esa es la situación de María, cuando de pronto un ángel entra donde está ella y le saluda diciéndole: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo". La gracia no sólo es la fuerza de Dios, sino que sobretodo es la comunión con Dios, la vida de Dios en ti o que tú vives la misma vida de Dios, con su mismo corazón. Lógicamente, también vives con su fuerza. Por eso, para vivir en gracia no basta con no pecar, sino que tenemos que dejar que Dios viva en nosotros, con nosotros. Vivir con Dios, en Dios, desde Dios, en definitiva. Por eso, llena de gracia es llena de Dios. Y que el Señor esté con ella, es que Dios se fija en ella y se recrea en lo que ella hace, como que a Dios le gusta lo que ella hace. Por eso, está con ella siempre. Aunque ella no se de cuenta.

Imagínate como sería la estancia donde está María. La casa de María tendría un pórtico donde recibían a la gente y luego una sala grande excavada en la roca con el horno en medio donde harían la vida y por la noche extenderían las esterillas para dormir. Al fondo, tendrían un pequeña despensa o almacén. No sería una casa muy grande, era suficiente para calentarla el horno de pan en medio de la sala. Seguramente, María estaba sola en ese momento, trabajando, como a Dios le suele gustar asaltar a los que elige.

3.- Preguntas para el diálogo con Dios y con los hermanos:

1.- ¿Por qué crees que Dios eligió al Pueblo de Israel como el pueblo de su propiedad? ¿Por qué no eligió a Roma?

2.- ¿por qué Dios elige a una chica tan pequeña, tan pobre, en un aldea tan cutre?

3.- ¿has pensado por qué Dios busca especialmente a la gente cuando trabajan? En el evangelio, a casi todos los apóstoles Jesús les llamó a seguirle cuando estaban en su puesto de trabajo. ¿Tú para qué trabajas o estudias?, ¿qué aporta el trabajo a la sociedad y en tu vida?

4.- ¿Por qué crees que Dios da a conocer su voluntad a la Virgen María cuando ya está desposada, complicándole la vida? ¿Alguna vez has creído que Dios era injusto por complicarte la vida y luego te has dado cuenta de que era lo mejor que te podía pasar?

5.- ¿Qué significa "llena de gracia", qué significa "el Señor está contigo"?

6.- ¿Tú eres consciente de que Dios esté contigo? ¿Vives en gracia?, ¿te preocupas por vivir en y desde Dios? ¿qué te aporta vivir con Dios?

Palabra de vida: Lucas, 1, 1 - 1, 25

En la actividad de Juveniles de San Rafael Arnáiz vamos a comenzar un nuevo método de formación. Por eso, recupero mi viejo y olvidado blog para introducir en él estas catequesis. Vamos a intentar que los chavales tengan un acceso directo a Jesús. Si conocen a Jesús, le amarán y si le aman irán buscándole en su vida. De eso se trata, que busquen a Jesús, que le encuentren y amándole, le sigan.

Cada semana introduciremos la nueva catequesis.

Lc1 1 Puesto que muchos han emprendido la tarea de componer un relato de los hechos que se han cumplido entre nosotros, 2 como nos los transmitieron los que fueron desde el principio testigos oculares y servidores de la palabra, 3 también yo he resuelto escribírtelos por su orden, ilustre Teófilo, después de investigarlo todo diligentemente desde el principio, 4 para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido. 3: Hch 1,1.

EVANGELIO DE LA INFANCIA (1,5-2,52)

Anuncio del nacimiento de Juan el Bautista

5 En los días de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote de nombre Zacarías, del turno de Abías, casado con una descendiente de Aarón, cuyo nombre era Isabel. 6 Los dos eran justos ante Dios, y caminaban sin falta según los mandamientos y leyes del Señor. 7 No tenían hijos, porque Isabel era estéril, y los dos eran de edad avanzada. 8 Una vez que oficiaba delante de Dios con el grupo de su turno, 9 según la costumbre de los sacerdotes, le tocó en suerte a él entrar en el santuario del Señor a ofrecer el incienso; 10 la muchedumbre del pueblo estaba fuera rezando durante la ofrenda del incienso. 11 Y se le apareció el ángel del Señor, de pie a la derecha del altar del incienso. 12 Al verlo, Zacarías se sobresaltó y quedó sobrecogido de temor. 13 Pero el ángel le dijo: «No temas, Zacarías, porque tu ruego ha sido escuchado: tu mujer Isabel te dará un hijo, y le pondrás por nombre Juan. 14 Te llenarás de alegría y gozo, y muchos se alegrarán de su nacimiento. 15 Pues será grande a los ojos del Señor: no beberá vino ni licor; estará lleno del Espíritu Santo ya en el vientre materno, 16 y convertirá muchos hijos de Israel al Señor, su Dios. 17 Irá delante del Señor, con el espíritu y poder de Elías, para convertir los corazones de los padres hacia los hijos, y a los desobedientes, a la sensatez de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto». 18 Zacarías replicó al ángel: «¿Cómo estaré seguro de eso? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada». 19 Respondiendo el ángel, le dijo: «Yo soy Gabriel, que sirvo en presencia de Dios; he sido enviado para hablarte y comunicarte esta buena noticia. 20 Pero te quedarás mudo, sin poder hablar, hasta el día en que esto suceda, porque no has dado fe a mis palabras, que se cumplirán en su momento oportuno». 21 El pueblo, que estaba aguardando a Zacarías, se sorprendía de que tardase tanto en el santuario. 22 Al salir no podía hablarles, y ellos comprendieron que había tenido una visión en el santuario. Él les hablaba por señas, porque seguía mudo. 23 Al cumplirse los días de su servicio en el templo, volvió a casa. 24 Días después concibió Isabel, su mujer, y estuvo sin salir de casa cinco meses, diciendo: 25 «Esto es lo que ha hecho por mí el Señor, cuando se ha fijado en mí para quitar mi oprobio ante la gente». 5: 1 Crón 24,10 | 7: 1 Sam 1,5s | 15: Núm 6,2s | 17: Eclo 48,10s; Mal 3,23s; Mt 17,10-13 |

El esquema de este sistema es muy fácil. Consta de tres partes: la catequesis en sí, un rato de oración aprovechando el texto del evangelio y un ratito para compartir lo que ellos vayan viendo y respondan las preguntas que les hacemos. Al principio, la parte primera será mayor y a medida que se vayan acostumbrando se irá reduciendo esa primera parte y aumentando la tercera del compartir.

Aquí pondré lo necesario para la primera y la tercera partes, la segunda, que es la oración, lo dejo a la capacidad de quien dirija la oración ese día.

1.- Catequesis:

Lucas comparte fuentes con los evangelios sinópticos, pero además tiene alguna fuente propia. Esto es, conoce cosas sobre Jesús que los demás ignoran. Lucas debió tener trato habitual con la Virgen María, algo que parece que los demás obvian. Seguramente, lo mismo que sabe Lucas lo sabría Juan, pero como Juan escribe su evangelio después que los demás, seguramente no quiso añadir nada, pues le parecería suficiente lo que había compartido Lucas en su evangelio.

Por otro lado, se ve que efectivamente es cierto lo que dice Lucas, que ha buscado a los testigos oculares de lo que ocurrió para transmitirlo fielmente.

Otro interrogante que surge es ¿Quién es Teófilo, al que va destinado el evangelio y los Hechos de los Apóstoles que escribe Lucas? Bien pudo ser una persona real, pero a los efectos que nos interesan podemos quedarnos conque ese nombre significa "Amigo de Dios". Quien fuera realmente no nos interesa, nos basta considerar que está destinado a todos los Amigos de Dios.

Así que lo que sacamos en claro es que Lucas pretende escribir su evangelio no como una fábula o como una catequesis, sino como un estudio sacado de personas que vieron lo que cuenta, tratando de relatar unos acontecimientos que él realmente cree que ocurrieron.

De modo que la doctrina evangélica es una enseñanza que se recibe y él trata de mostrar que es "sólida". Asentada sobre el testimonio de muchas personas.

Pasamos a explicar el anuncio del nacimiento de San Juan Bautista:

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Zacarías era sacerdote, casado con una descendiente de Aarón, hermano de Moisés, el primer sacerdote de la historia de Israel. Le tocaba entrar en el Santuario, la parte más santa de todo el templo.

Era una estancia cubierta con un velo para que nadie pudiera ver lo que en ella se guardaba. En principio, se conservaba en ella el arca de la Alianza y en el arca estaba guardadas tres cosas: una porción del maná, la vara de Aarón y las tablas de la Ley. Por eso, el Arca de la Alianza era el objeto más sagrado de todo Israel. Todo el templo estaba construído para albergarla y el altar donde se ofrecían a Dios todos los sacrificios de Israel estaba dispuesto ante esta sala, como para que Dios lo viera todo desde allí. Por eso, se cubría la entrada a este Sancta Sanctorum con un velo, por respeto a Dios. Mientras el arca estuviera en el templo se supone que Dios permanecería en el templo.

La tapa del Arca de la Alianza estaba hecha de madera noble, cubierta de oro y sobre ella estaban dispuestos dos ángeles que extendían sus alas por encima de ellos hasta casi tocarse, como cubriendo el arca con sus alas y en medio había una especie de bandeja donde se quemaba incienso en honor a Dios. Era allí donde Zacarías estaba preparando el incienso como una ofrenda agradable a Dios.

Dice el evangelio que Zacarías y su mujer eran justos. Para la Biblia, el término justicia, no es que dieran a cada uno lo que le correspondía. Es un término mucho más grande, significa que siempre hacían lo que Dios les pedía. Es una forma de decir que eran santos.

Los ángeles no son seres como niñitos regordetes que algunos cuadros nos han representado. Son seres espirituales, no tienen cuerpo, pero pueden aparecerse con apariencia humana, si quieren. Son mensajeros de Dios y son reflejo de su Grandeza y Poder, por eso quienes les ven se llenan de temor porque se dan cuenta de la inmensa diferencia que hay entre nosotros y Dios y se sobrecogen por verse tan débiles e indignos de la Gloria de Dios.

No todo lo malo que nos pasa, ni toda enfermedad es un castigo de Dios. Hay veces que es por culpa de nuestra naturaleza herida. Hemos heredado una naturaleza tocada y herida por el pecado y por eso hay un cierto caos, falta de armonía y por eso a veces nos faltan cosas que por naturaleza deberíamos tener. No es por culpa de nadie en concreto y es culpa de todos los pecados del mundo, en general. Es por eso, que Isabel era estéril. Se habían pasado la vida rezando por tener un hijo.

Para una familia judía, no tener descendencia era lo peor que podía ocurrir, era como que tu vida no servía para nada y había una superstición, por la cual creían que Dios les maldecía. Eso no fue cierto nunca, es como muchas supersticiones que tienen los cristianos, al margen de la fe. Habitualmente, la mujer solía sufrir el desprecio de las gentes.

Por eso, Zacarías rezaba todos los días para tener un hijo. Eran ya mayores y aún así el anciano sacderdote seguía rezando. Seguramente, lo haría ya mecánicamente, sin fijarse, tan acostumbrado estaba a sus oraciones, pero ya no esperaba que fuera posible.

El ángel se aparece físicamente a Zacarías (a la derecha del altar del incienso), Zacarías se llena de miedo y el ángel, después de tranquilizarle le anuncia que sus ruegos han sido escuchados, que tendrá un hijo y le anuncia lo que Dios quiere para su hijo. Que será grande a los ojos de Dios, la alegría de todo el mundo, que preparará el corazón del pueblo para Dios, que estará lleno del Espíritu Santo y le advierte que no beba licor. No debía beber porque estaría consagrado a Dios y no podría perder su libertad nunca. ¡La iba a necesitar!

Pero Zacarías duda. No pregunta como María qué debe hacer, sino que pregunta cómo podrá estar seguro. ¿Qué más necesitaba? Se le aparece el ángel Gabriel y todavía duda que vaya a ser posible. Por eso es castigado con la mudez, hasta el nacimiento de su hijo.

Todo el mundo estaba esperando que Zacarías saliera y cuando por fin aparece se dan cuenta de que algo ha tenido que ocurrirle. Tuvo que explicarse por señas. ¡Qué importante es poder explicar lo que te pasa!

Por fin se va a su casa, Isabel queda embarazada, pero no quiere que nadie se entere hasta ver en qué queda todo. A veces somos imprudentes, nos exponemos y no le dejamos a Dios hacer su obra en nosotros por falta de discreción. A veces, tenemos que callar y dejar que las cosas maduren antes de decir a todo el mundo lo que ocurre. Isabel es discreta y sabe esperar y dejar que su embarazo madure. Sabe callarse y rezar... Poco después Dios le mandó a su prima la Virgen María y allí ya lo pudo comentar con quien podía ayudarla. Eso es el secreto del rey. Hay cosas que no hay que comentarlas con nadie, sino ser prudente, tener paciencia, orar con perseverancia y hablarlo con tus padres o tu director espiritual. Nadie tiene por qué saber lo que Dios hace contigo, salvo quienes de verdad te quieren y pueden ayudarte.

Preguntas para compartir:

1.- ¿Crees que es cierto lo que cuentan los evangelios? ¿Por qué?

2.- ¿Consideras que eres amigo de Dios?, piensa en cómo se tratan habitualmente los amigos y dime si tú tratas así a Dios. A veces, le tratamos por obligación, en ese caso no somos amigos sino esclavos. Otras veces, pasamos de Él, entonces somos conocidos, no amigos...

3.- ¿Eres justo? ¿Haces siempre lo que Dios te pide?

4.- ¿Por qué los judíos ofrecían sacrificios a Dios?

5.- Cuando te pasa algo o tienes que sufrir una enfermedad echas la culpa a Dios?

6.- ¿Has pensado alguna vez que igual que Juan tú puedes tener una misión muy importante en esta vida? ¿Cómo puedes descubrirla?

7.- ¿Es malo el alcohol? ¿Nadie puede beber? ¿Por qué San Juan Bautista no podía probarlo?

8.- ¿Tú has dudado de que Dios pueda cumplir sus promesas contigo? ¿Crees que no va a poder hacerte santo?

9.- ¿Alguna vez por bocazas, por adelantarte, te has dado cuenta de que has metido la mata porque la cosa no estaba madura? ¿O has pedido consejo a alguien que no te ha podido ayudar y te expones a que realmente te hagan daño? ¿Tienes a alguna persona de confianza, que sepa más que tú de los temas de la vida con quien puedas aconsejarte? ¿Te fías de tus padres, de algún sacerdote, de algún monitor? ¿Entiendes para qué sirve el acompañamiento espiritual?

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