El lenguaje se creó no para separar sino para unir y entendernos, pues de lo contrario con símbolos menos complejos, cómo el utilizado por los primates –gestos y sonidos guturales-, tendríamos suficiente. Johan Huizinga ya señaló en su obra Homo Ludens, que el hombre no sólo se construye desde su condición de homo sapiens y de homo faber, sino que en dicho proceso de construcción se halla implicada su dimensión de homo ludens, hombre que juega, imita, reflexiona, imagina, etc., dinámicas todas ellas vinculadas a la elaboración del lenguaje y la cultura.
Dado que vivimos en un mundo globalizado donde la mezcla de culturas, razas, religiones, costumbres, etc., conviven entre nosotros, se hace necesario utilizar el lenguaje para tener un dialogo que nos permita comprendernos y aceptarnos. Un espíritu de entendimiento y de dialogo, sin anatemas recíprocos, sin excomuniones y sin perder de vista el respeto por el otro, se hace indispensable para una comprensión y escucha mutua entre seres humanos.
El fin último del dialogo debe consistir en el encuentro recíproco, en el conocimiento recíproco, en compartir y enriquecerse con la comparación de ideas y experiencias que promueven y desarrollan diferentes modelos de vida. Cómo decía el sacerdote jesuita William Johnston: “La finalidad del diálogo no es probar que yo tengo razón y que tú estás equivocado; ni se trata de conseguir que tú pienses cómo yo. En el diálogo uno explica con decisión, claridad y sin pretensión alguna. A su vez el otro escucha con la mayor simpatía posible. Ninguna de las dos partes necesita comprometerse en las ideas básicas, pero los dos comparten”.
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