Asistimos a un momento importante en el Evangelio.
Es el momento que llamaríamos el “traspaso”.
Jesús entrega a sus Doce la responsabilidad, el poder y la autoridad de proclamar el Evangelio.
¿Será algo parecido a esos Universitarios que termina la carrera y tienen que “hacer sus prácticas” antes de graduarse?
Por primera vez:
Jesús confía a los hombres el anuncio del Evangelio.
Jesús confía a los hombres la proclamación del Reino.
Jesús confía a los hombres su propia misión.
Una especie de traspaso de competencias.
Una especie de traspaso de la misión que le ha sido encomendada.
Una especie de traspaso de la misión por la que se ha encarnado.
La primera palabra siempre la tiene Dios.
Pero luego, Dios confía su obra a los hombres.
Es algo parecido a lo del Éxodo: “Vio Dios el sufrimiento de su Pueblo”, “Escuchó Dios el dolor de su pueblo”.
Y no es El quien vaya a sacarlo de esa esclavitud.
La confía a Moisés: “Vete y saca a mi Pueblo”.
Ahora es Jesús que anuncia el Reino.
Pero comienza a confiarlo a los hombres.
“Luego los envió a proclamar el Reino de Dios”
Dios ve a la realidad del mundo y de los hombres.
Pero luego los “envía a que sean ellos los que lo proclamen”.
Nosotros tenemos la manía de pedir que Dios lo haga todo.
Tenemos esa mentalidad de que Dios lo tiene que hacer todo.
Cuando en realidad, Dios lo quiere hacer todo.
Pero contando con nosotros los hombres.
Es la confianza que Dios tiene en nosotros.
No nos dejará solos, pero dejará que seamos nosotros quien lo hagamos.
No ignora nuestras debilidades.
Pero no será obstáculo a que confíe en nosotros y se fíe de nosotros.
Dios lo comienza todo, pero luego quiere que seamos nosotros quienes continuemos su obra.
Confiar en alguien es valorarlo.
Confiar en alguien es tener fe en él.
Lo podía hacer El, pero quiere contar con nosotros.
Nos da su propio poder y su autoridad.
Pero no se trata de anunciar el Reino simplemente con palabras.
Dios les da autoridad sobre toda clase de demonios.
Dios les da autoridad para curar toda enfermedad.
El Evangelio se anuncia como palabra.
Pero el Evangelio es preciso anunciarlo con los signos del Reino.
Y estos signos son signos de liberación del hombre.
Dios quiere que anunciemos, pero quiere que lo hagamos mostrando los signos del Evangelio.
Dios quiere que anunciemos, pero manifestando el poder liberador del Evangelio.
Y los grandes signos liberadores del Reino y del Evangelio son liberarles de los malos espíritus que llevan dentro y también la liberación del sufrimiento humano.
Lo que más necesita el hombre es verse liberado del dolor y del sufrimiento.
Y este es uno de los poderes que Dios confía a los Doce.
Y este es uno de los poderes que Dios confía a la Iglesia.
No se trata de anunciar solamente la “salvación en el más allá”.
La Iglesia si quiere ser creíble y hacer creíble el Evangelio tiene que “salvar también aquí en la tierra”.
Lo cual significa que para la Iglesia:
Las esclavitudes humanas no pueden serle indiferentes.
Por eso el anuncio del Evangelio tendrá que ir siempre acompañado de signos de liberación.
Ellos son los que hacen creíble la fuerza del Evangelio.
El Evangelio hecho palabra es necesario.
Pero no suficiente, es necesario hacer que sea palabra liberadora.
Clemente Sobrado C. P.
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