“Ortodoxia y derechos humanos” se tituló la conferencia que Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla, pronunció la semana pasada en Berlín, en la Academia de la Fundación Konrad Adenauer. Gran parte de su discurso se refirió a las relaciones entre las Iglesias cristianas y los derechos humanos, “que con razón están considerados como uno de los grandes logros políticos de la historia hacia un mundo más libre, más justo y más humano”.
Bartolomé I no omitió señalar que al principio, las declaraciones de derechos humanos fueron recibidas con reservas por las Iglesias cristianas, que veían en ellas una “expresión de la autosuficiencia del hombre”. Pero “hoy en día, los derechos humanos forman parte del núcleo del testimonio de la Iglesia en el mundo”. Bartolomé I hizo referencia a que, si bien los derechos humanos son un logro secular de la modernidad, “el valor absoluto del hombre no es un descubrimiento de la modernidad. El respeto por la dignidad humana procede del Evangelio cristiano del amor al prójimo. En el contexto cristiano, los imperativos éticos son mandamientos de Dios, con lo que adquieren un mayor peso”. Además, la modernidad es el marco histórico en el que hay que dar testimonio cristiano: “no podemos separar nuestra identidad cristiana de nuestra identidad como hombres modernos”.
Según el Patriarca, el enfrentamiento entre religión y derechos humanos se da hoy en día más bien en religiones no cristianas. Bartolomé I mencionó diversos argumentos para el rechazo de los derechos humanos por estas religiones: como los derechos humanos surgieron en Europa occidental y Norteamérica, los consideran “vinculados a las condiciones de la cultura política occidental”, con lo que se ve su supuesta vigencia universal como una nueva forma de la búsqueda de hegemonía occidental, “un caballo de Troya del mundo cristiano” porque los derechos humanos “llevan el sello del cristianismo”.
Tomado de "Aceprensa"
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