26 de febrero.

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Homilía para el VIII domingo durante el año A

Jesús nos compara con las aves del cielo y las flores silvestres. Ciertamente tenemos mucho en común con ellas. Nosotros pertenecemos al mismo mundo biológico o animal. Pero hay algo que los pájaros y las flores no tienen y que que nosotros sí tenemos, es nuestra capacidad de expresar nuestras necesidades en palabras. Cuando la necesidad se expresa en palabras, esta ya no es sólo una necesidad, se convirte en un deseo, demanda, petición -. Cualquier cosa que establece una presencia, una relación y, finalmente, se abre al amor. Cuando, como ser humano, quiero expresar a alguien un deseo, no sólo pido algo, sino que ‘pido a alguien algo’. Le pregunto a alguien para satisfacer mis necesidades. Le pido que me ame (con amor esponsal, amical, familiar, de servicio, etc.) lo suficiente para mostrarme su afecto y satisfacer mi necesidad.

Entonces, podemos percibir la profundidad del mensaje del profeta Isaías cuando se compara la atención que Dios nos presta con el afecto de una madre. “Incluso si una madre pudiera olvidar al hijo de sus entrañas, yo no te olvidaré”, dice Dios en Jerusalén.

Y en el Evangelio, Jesús también compara a Dios con un Padre que sabe todo lo que necesitamos. Así que no tenemos que tener ninguna preocupación por cómo se satisfarán nuestras necesidades. La esencia del mensaje de Jesús en este texto es que no debemos preocuparnos. Obviamente Jesús no se opone a que expresemos nuestras necesidades a nuestro Padre. En cambio, se nos invita a hacerlo expresamente. Pero no deja de repetir: “No se hagan problemas”.

Una vez más, Jesús habla aquí de desprendimiento, lo que debería ser el sello distintivo de todo cristiano. Sus palabras se hacen eco de las bienaventuranzas, en especial las de la felicidad prometida a los pobres. Todos realmente deberíamos tener libertad para entrar en el reino, es por esto que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino, porque la riqueza es preocupación y esclavitud.

No podemos buscar el reino – no podemos vivir en una unión constante y consciente con Dios, si estamos demasiado preocupados por nuestras necesidades. Y no sólo por nuestras necesidades materiales, el sufrimiento intenso o el hambre no se puede ocultar, por supuesto. Pero podemos llevar daños morales o psicológicos que pueden envenenar nuestras vidas, y la de otros, durante años, antes de que nos demos cuenta. Si no los reconocemos como lo que son, pueden limitar seriamente nuestra capacidad para relacionarnos con nuestros hermanos, y también con Dios. Expresando estas necesidades a Dios es la mejor manera de reconciliarse con ellas.

Y esto se debe a la relación entre la persona que tiene una necesidad y a quien ella expresa su deseo para que responda con una relación de amor, Jesús nos dice que hay un antagonismo total entre Dios, a quién Él llama Abba y el dinero que le dio el nombre de Mammon. El amor es celoso, y no podemos mantener estos dos amantes, o servir a dos señores.

El profeta Ezequiel también expresa esto de una manera vívida cuando reprocha a Israel el buscar seguridad en alianzas humanas más que en Dios. “Mi pueblo ha cometido dos pecados, dice el Señor: él abandonó la fuente de aguas vivas, y ha cavado aljibes, cisternas rotas que no retienen el agua”.

Si paseamos por el jardín de nuestro corazón y nuestra vida, vamos a encontrar probablemente muchas de estas cisternas rotas que cavamos en los últimos años para protegernos contra cualquier posible necesidad. Si permitimos que estos tanques se sequen por completo, seremos entonces regados por la ternura de Dios que nunca nos fallará.

Confiamos en la intercesión de María, nuestra Madre, que ella nos enseñe a confiar en Dios, en pedir que él sólo satisfaga nuestra necesidad. Pidamosle servir a un sólo Señor y acerquémonos como pobres y necesitados al altar que nos ofrece el Pan de Vida eterna y el agua para que nunca más tengamos sed.

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