Rasgos de la vida litúrgica y sacramental (manual de Félix Arocena)
1. Estima por la gratitud del don de Dios, que nos ha amado primero. La liturgia nos hace proclives a la alabanza del Dios siempre más grande (Deus semper maior) que sale a nuestro encuentro.
2. Conciencia de tener acceso siempre libre y confiado al Padrepor medio de Jesucristo. Jesús es el camino por el que todos tenemos fácil acceso al Padre.
3. Gratitud por el don de ser hechos partícipes de la vida trinitaria. La celebración Litúrgica es el espacio donde la Trinidad actúa en la historia, el ámbito donde los fieles calan en el sentido del misterio.
4. Reconocimiento de la liturgia como escenario privilegiado de la acción del Espíritu Santo. El Espíritu actúa poderosamente en el memorial que hace presente el Misterio Pascual, interiorizando el misterio en el corazón del cristiano.
5. Asunción del carácter central y culminante del misterio pascual de Cristo. Toda la historia de la salvación confluye en la “hora de Jesús”, a la vez que proyecta su luz sobre la vida del creyente.
6. Aprecio por la misteriosa contemporaneidad entre los acontecimientos redentores del Triduo Pascual y el “hoy” litúrgico de la asamblea. Los acontecimientos humanos permanecen en la memoria histórica, los de Cristo, como “memorial litúrgico” no pasan, Dios está fuera del tiempo. En la celebración litúrgica siempre hay algo nuevo.
7. Experiencia de las celebraciones sacramentales como puntos de inserción en el misterio de Cristo. Cristo es sacramento del Padre y la Iglesia sacramento de Cristo.
8. Comprensión de la propia historia biográfica como “microhistoria de la salvación”. Nuestra historia personal se inserta en la gran historia de la salvación mediante la liturgia.
9. Coherencia que proviene de entender la propia vida como lugar donde vivir el misterio celebrado. “¡Glorificad a Dios en vuestra vida!” podéis ir en paz.
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