BREVE RESUMEN DEL TEMA 9 Los siete sellos han revelado la indigencia del ser humano: su fragilidad y la espantosa posibilidad de perder hasta sus referentes más firmes, como son el día y la noche. Las siete trompetas harán ver otra indigencia, la del pecado, que llevado hasta sus últimas consecuencias deja ver que es más duro el corazón del hombre que todas las durezas que le puedan acaecer. Las primeras cuatro trompetas muestran el desmonte de la creación: la abundancia de sangre, la amargura del agua, la oscuridad durante el día, dejan ver las consecuencias del pecado, que ha hecho a la vida escasa, amarga y sin lustre. La quinta trompeta muestra que la naturaleza se rebela activamente contra el ser humano (siguiendo la imagen del ejército de langostas del que habló Joel), y la sexta trompeta deja al descubierto la suprema dureza de los hombres. Lo único que puede seguir es la confrontación. Pero antes de la séptima trompeta hay dos escenas: Primero, un librito abierto, que es devorado por el vidente. Es dulce en la boca, porque es grato entender algo del plan de Dios; pero es amargo en las entrañas, porque de todas maneras es duro experimentar la purificación y ver todo cuanto ha de suceder. Luego está la escena misteriosa de los dos testigos (capítulo 11). Una interpretación alegórica verosímil es que alude a la defensa de la causa de Dios por parte de los santos, tanto en el clero como en el laicado. Son odiados por el mundo, y el mundo cree que puede deshacerse de ellos, pero al final Dios les da nueva vida y los lleva junto a sí. Este llevárselos anuncia, sin embargo, que hasta el modo de presencia visible de la Iglesia está por cambiar. Suena la séptima trompeta que anuncia el reinado de Dios. El capítulo 12 relata lo que entonces acontece: el mal ya no puede seguirse escondiendo. Satanás, que ha atacado desde siempre a la mujer, que es ministra de la vida, ataca a la Doncella que es Israel, y quiere devorar al Mesías. Este sin embargo pertenece a Dios, y entonces la serpiente se vuelve contra "los hijos" de la Mujer, es decir, quienes son "hijos en el Hijos," o sea, los miembros del Pueblo de Dios. La mujer es protegida por 1260 días, o sea, tres años y medio, cifra que parece aludir al papel central de Cristo en la historia humana, idealizada en "siete" años, historia que él parte por mitad. El momento de la gran batalla ha llegado. MATERIAL COMPLEMENTARIO Te invitamos leer y meditar esta reflexión del papa Juan Pablo II http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/audiences/1996/documents/hf_jp-ii_aud_19960529.html * * * Más predicación en: http://fraynelson.com/blog ADEMÁS: Suscríbete gratuitamente a mi boletín diario de evangelización: http://fraynelson.com/suscripciones.html Página de los DOMINICOS en Colombia: http://opcolombia.org
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